...源于《黄帝内经》 按《黄帝内经》的论述,一年有六步主气(地气),由大寒开始,到来年的大寒结束,每步气60天。 初之气名为“厥阴风木”,由大寒至春分;二之气名为“少阴君火”,由春分至小满;三之气名为“少阳相火”,由小满至大暑;四之气名为“太...
...《决气》 1、决气:黄帝曰:余闻人有精、气、津、液、血、脉,余意以为一气耳,今乃辨为六名,余不知其所以然。歧伯曰:两神相搏,合而成形,常先身生,是谓精。何谓气?歧伯曰:上焦开发,宣五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。何谓津?歧伯...
...《卫气失常》 1、卫气失常:黄帝曰:卫气之留于腹中,搐积不行,菀蕴不得常所,使人支胁胃中满,喘呼逆息者,何以去之?伯高曰:其气积于胸中者,上取之,积于腹中者,下取之,上下皆满者,旁取之。 2、卫气失常:黄帝曰:取之奈何?伯高对曰:积于上,...
...□ 洪文旭 陕西省中医药研究院 《黄帝内经》中涉及药物不多,现结合古今研究予以解析如下。 1.醪醴 出自《素问·汤液醪醴论》(以下前已注明者不再标出)。醪为浊酒,醴为甜酒,均是古代含有酒成分的一种饮料,用以治疗疾病。为五谷酿成而未经蒸馏或...
...,内容相当丰富。其中最为重要的当属四时养生、调摄情志,以及治未病。 四时养生即顺应自然的养生方法。《黄帝内经》中说:“人与天地相参也,与日月相应也。”“人以天地之气生,四时之法成。”自然界四季的交替,昼夜晨昏的变化,都可能对人体的生理和病理...
...手中掌握的是什么。 岐伯回答了八个字:“法于阴阳,和于术数。”这八个字是养生总原则。上古的人都“知道”——了解并掌握天道、地道、人道——人的长寿之道、养生之道。《黄帝内经》养生之道是什么?其实就是这八个字,实际上整部《黄帝内经》都在诠释这...
....情志与疾病治疗 《黄帝内经》强调,治病要根据患者的神志状态,决定、选择治疗措施,否则,治之无功。《灵枢·本神》开篇即谓:“凡刺之法,先必本于神”。《黄帝内经》多次提示人们:“失神者死,得神者生也”、“得神者昌,失神者亡。”以上旨在告诫人们...
...《天年》 1、天年:黄帝问于歧伯曰:愿闻人之始生,何气筑为基,何立而为楯,何失而死,何得而生?歧伯曰:以母为基,以父为楯;失神者死,得神者生也。 2、天年:黄帝曰:何者为神?歧伯曰:血气已和,营卫已通,五藏已成,神气舍心,魂魄毕具,乃成为...
...1、《召旻》原文-出自《大雅》之《荡之什》 2、《瞻卬》原文-出自《大雅》之《荡之什》 3、《常武》原文-出自《大雅》之《荡之什》 4、《江汉》原文-出自《大雅》之《荡之什》 5、《韩奕》原文-出自《大雅》之《荡之什》 6、《烝民》原文-...
...34、《四月》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 35、《大东》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 36、《蓼莪》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 37、《谷风》原文-出自《小雅》之《小旻之什》 38、《巷伯》原文-出自《小雅》之《小旻之什》...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。